五福在家 自得其乐

　　在两年前的汶川大地震后，13亿中国人第一次用“人类历史上最大规模的哀悼仪式”送别了自然灾祸中蒙难同胞。当时一些评论说，该次举国哀悼把“一个民族对生命的尊重和关爱，一个国家对公民尊严的彰告，升扬到了一个新的高度。”

　　国家公悼是对逝者的最高礼仪，不仅告慰逝者，亦抚慰生者。这一制度于玉树延续并强化，再次体现了一个国家的人本观和民本观。

　　既往中国文化强调国民对国家的责任与义务，而全国哀悼日则体现了国家对国民尊重与珍视的人性精神。有内地媒体发表评论认为，公共悼念仪式对于各 级政府而言，“同样是一场尊重公民生命权的洗礼。”从某种意义上说，举行全国哀悼活动是在提醒执政者切记保护公民生命安全的职责。正所谓“国之兴也，视民 如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”

　　对于普通公民而言，哀悼日仪式也意义重大。它再次向生者说明，一切物质的东西都可以重建，惟独生命将不会再生，应珍惜生活，珍视生命。

　　在这一基础上，哀悼日对社会形成爱与扶助，善与理性，尊重与尊严的基本价值理念将有进一步意义。公共仪式最重要的功能之一在于引起情感共鸣，凝 聚社会共识，更好地连结起各族各界各个阶层的民众。这对于当下经济快速发展社会结构快速变化的中国而言，改变个人与社会渐趋疏离的关系，也有着重要的意 义。

向逝者致哀，向生者致敬。愿玉树不倒，愿中国坚强。